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一、東西建築分道揚鑣

漢寶德教授主講

建築是怎樣產生的?上古之時,穴居而野處,那時候,人類在開化前,與動物一樣,
為了安全,為了防風避雨,要找一個洞穴棲身,維持生存基本條件。
所以建築的主要意義是棲身之所,英文稱為Shelter。
如果人類沒有開化,可能到今天仍然是穴居野處的動物。
有了文化,洞穴的意義就改變了。

第一講下一講

石文化和土文化, 造成了中西建築, 最大的分野!

「建築」是容納人際文化的容器,
所以是文明曙光中最早的人造物,
不再是洞穴,是用手建造的家。

【建築的起源】
東西建築分道揚鑣5-1 

由於群居,由於可以通力合作,才能建造人工的洞穴,留下古文明最早的痕跡。
土相對於石材,是很容易操作的。可以以土和水為泥牆,可以直接自泥地割切為磚,也可以如後期的夯土為壁。與石文化比較起來,建屋變得很輕易。這是它的優點。但是不可諱言的,泥土的房屋破壞也很容易,以土木為材料的東方文化中,建築無法持久,當年的盛況無法得見了。
拍攝時間:2012/9/15 地點:天下文化人文空間。

【東方建築與美學】
東西建築分道揚鑣5-2

以土木為材料的東方文化中,是無法寄予永恆的紀念價值的。它與衣物一樣只供今生所享用。因此而產生出中國以死後世界為經營生命延續價值,墓葬遂成為重要建築遺存了。
精緻的文化不能發揮在建築上,敬神祭祖的精神就表現在文物上。銅器、漆器與玉器在上千年的歷史中,這三類器物到戰國時期都達到技術與藝術上相當高的水準,為後世所景仰。
拍攝時間:2012/9/15 地點:天下文化人文空間。

【石文化的雕刻之美】
東西建築分道揚鑣5-3

在地中海的東岸,有一種非常特殊的美石,就是大理石。這種石材精美者近乎純白,非常細緻,希臘的藝術家一方面雕刻美麗的神像,一方面爲建築雕鑿美麗的柱子。建築因此進入美術的領域。
在希臘文明中,柱子不只是一根柱子,它的神聖的意義是一根美的柱子。所以在古典希臘時期,在雅典的巴特農神廟上,我們看到了西方文明的美感典範。
拍攝時間:2012/9/15 地點:天下文化人文空間。

【西方比例與構圖之美】
東西建築分道揚鑣5-4

自西方人看,「比例」是美的根源。他們看人體美,各部份的尺度合宜,常常也表示比例的優美。因為他們發現人體的美落實在幾何上,不能不相信美的神聖性。
拍攝時間:2012/9/15 地點:天下文化人文空間。

【希臘柱式】
東西建築分道揚鑣5-5

「美」為神性不可缺少的一部分,在神廟的柱列上考究美感是最恰當的。
希臘柱式分為:多利克柱式、愛奧尼柱式、科林仙柱式。

拍攝時間:2012/9/15 地點:天下文化人文空間。

主講者:漢寶德

 

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漢寶德是誰?

 

漢寶德先生是二十世紀後半,引領台灣現代建築思潮,接軌國際現代建築的重要學者。畢生以建築為己任,思考空間與人文的關係。曾任東海大學建築系主任,台中科學博物館館長,宗教博物館館長…..是學者,是作家,也是美學教育推動者。

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