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七、王權鞏固後的世界

漢寶德教授主講

十七世紀以後,中國在腐敗的明代之後, 出現了清代大一統的帝國,
國力強盛,但建築制度規範森嚴刻板。
此時的西方,巴洛克建築發生於羅馬。
拋棄了靜態的理性形式觀, 追求動態的感性的形式與空間。
英、法在此時興起,國勢強盛。
這些國王自義大利請來設計師, 利用當地哥德時代訓練所傳出來的工匠,
磨合為當地的文藝復興風格。
巴洛克時代於是來臨。

第七講下一講

華麗巴洛克(Baroque)

巴洛克(Baroque),是一種「過份的華麗」。
十七世紀,在歐洲流行的一種藝術風格,
不僅在繪畫方面,巴洛克藝術代表整個藝術領域,
包括音樂、建築、裝飾藝術等。

巴洛克畫家的典型代表是荷蘭的林布蘭、
義大利的貝尼尼和卡拉瓦喬…等。
他們的畫作色彩明快,強調光影變化。

德國是巴洛克音樂的故鄉,
巴哈的音樂幾乎征服了全世界。

【皇權至尊 紫禁城】
王權鞏固後的世界5-1

自明代開始,皇家建城遵照周禮考工記上的制度, 中國古代即在都城中建面南的宮城,宮殿坐北朝南,主軸向南延展到宮城的城門。
清代宮殿在建築制度上非常嚴格,所以外觀莊重,富皇家氣勢,但缺少藝術的活潑性。清宮的情趣表現在兩方面,一為室內陳設,一為飾品工藝。
拍攝時間:2012/10/27地點:天下文化人文空間

【江南民間風情】
王權鞏固後的世界5-2 

「花格」是清代建築的焦點。
以窗上的花格最為盛行。花格窗流行於江南。屬於藝術家造園時的特殊設計,是少見的。江南民間的窗格的花樣,自園林中的富於變化的設計,到住宅中細密的、習慣性的設計,都是建築中吸引目光的焦點。

清代家具的風格,對比於明式,是富於裝飾意味,少於功能思考的。變化最明顯的是桌椅。座椅傾向於直線條代替曲線,以雕花格代替功能思考。拍攝時間:2012/10/27地點:天下文化人文空間

【大眾美學 巴洛克】
王權鞏固後的世界5-3 

最有特色的巴洛克教堂是十七世紀,布羅米尼所建的「四泉街口的聖卡洛堂」。教堂很小,但在空間上打破了橢圓形,改為更有動態的波浪形。不但在室內空間感受到柱列的波動,在面街的正面,好像一個波狀的牌樓,退凹處都是雕像,藝術品與建築交結融合一起,完全擺脫了結構體的有機關係。
拍攝時間:2012/10/27地點:天下文化人文空間

【華麗巴洛克】
王權鞏固後的世界5-4 

德國南部的「十四聖者堂」,為當時最重要的建築師紐曼(Neumann)所設計。這是一個複雜的,想像力的表現。殿內空間呈現難以理解的動感,你回首觀望,不知主要方向在哪裡。天花上是雲端的景象,華麗而通俗。充滿了戲劇性。巴洛克就是戲劇,是幻覺的創造。

德來斯登的皇宮中的迴廊(Zwinger),建築師是普派曼(Pöppelmann)。他所設計的兩層門廊的裝飾無與倫比,因無功能的限制,乃極盡怪誕之能事。把表面的柱梁拱門等與雕飾結合在一起,然而比例的控制良好,外觀極為優雅,為曲線形的構成。這個作品毫無凡俗粗陋之感,可知創造的想像力在能者的手上,仍然可能有值得稱賞的作品。因此在二次大戰時,美軍轟炸德勒斯登幾淪為平地,卻有意躲過Zwinger,它至今仍完善的矗立著。拍攝時間:2012/10/27地點:天下文化人文空間

【中西建築交會】
王權鞏固後的世界5-5 

18世紀,因海上交通發達,東西文化交會,建築文化開始相互影響。西方歐洲各皇室,以模仿東方特色為主流,而東方,也因為具有建築知識的傳教士前來,帶來了西方建築的技術及觀念,
圓明園的遺址可以看到當時西洋樓的構想。
拍攝時間:2012/10/27地點:天下文化人文空間

主講者:漢寶德

 

穿古越今,盱衡東西,建築史上最菁華筆記!
中國建築史+西洋建築史+
現代建築史+當代建築=《東西建築十講》
漢寶德建築與文化的美學對話!

漢寶德是誰?

 

漢寶德先生是二十世紀後半,引領台灣現代建築思潮,接軌國際現代建築的重要學者。畢生以建築為己任,思考空間與人文的關係。曾任東海大學建築系主任,台中科學博物館館長,宗教博物館館長…..是學者,是作家,也是美學教育推動者。