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十、當代與未來

漢寶德教授主講

上世紀九O年代以後,影響於建築者有以下幾點。
首先是「社會主義的消失」。
在資本主義國家,勞工階級逐漸得到公平合理的待遇,
領導國際共產主義的蘇俄先行瓦解,
使民主政治與市場經濟逐漸成為全世界接受的制度,
建築因而回到民間。
其次是「高科技的快速發展」。
電腦成為普遍的工具,知識隨手可得。
建築的作業方式與思考方式都已改變。

第十講全部影片

明星主導的時代

經濟快速發展的結果,富庶社會來臨, 中產階級比例大幅增加,
大眾卻已不虞飢寒,過著快樂的日子,
因而正式進入市民文化的時代。
早期的大眾文化被菁英視為低落、膚淺。
但到了當代,由於教育普及,媒體的多元與小眾化,
今天的市民文化水準大幅提升,足以追求精神生活。
文化的發展上,「只要我喜歡,爲什麼不可以」的思考方法迅速成形。
在不妨礙別人的自由這一條件下,
「我」的行為與思想越超乎常人的邏輯,越了不起。
藝術家如脫韁之野馬,其創作之方向已無法想像。

【建築邁向新科技】
當代與未來5-1 

八0年代後的社會發展,深受以下幾方面的影響:
1)新科技發展,電腦普及。建築界設計房子以往只能用直線,平線, 電腦化以後,沒有什麼形狀和技術是做不出來。
2)經濟快速的發展。以往設計建築,要以經濟預算為考量, 現在是想辦法在偌大的空間裡,如何奢華,如何舖張。
3)社會主義思想的流行。

拍攝時間:2012/11/10 地點:天下文化人文空間

【法蘭克.蓋瑞的現代建築】
當代與未來5-2 

新文化,也就是自大眾文化中發展出的市民文化,很自然的來自大眾文化的發源地:美國的南加州。這裡原是東北部或北加州菁英文化區所看不起的地方,是電影藝術的生產場所,想不到在這裡成立了一所不起眼的學校:南加州建築學院,卻領導當代建築的第一波風潮。
它的代表人物:法蘭克‧蓋瑞。法蘭克.蓋瑞最為人知道的作品:畢爾包古根漢美術館、西雅圖體驗音樂館…。
反直、平的理性,有時候看起來,就像太空垃圾。
拍攝時間:2012/11/10 地點:天下文化人文空間

【當代西方建築】
當代與未來5-3

當代建築師開始向基本原則挑戰,他們希望創造天搖地動的感覺。這是建築設計變身為藝術創作邁出的第一歩。柏林猶太紀念館、澳洲國家美術館、代表了建築藝術化之後,有各種不同的表現方式。傾斜式的設計已經普及到全世界了。女建築師Zaha Hadid就是這種藝術家。
她看世界不是用正常的視力,而是科幻式的想像來觀察,因此沒有真實的存在。自極端動感的繪畫式的詮釋,再落實到建築的實體上,
即使再誇張也很難滿足她的創造衝動。
拍攝時間:2012/11/10 地點:天下文化人文空間

 

【姚仁喜談當代建築】
當代與未來5-4 

漢寶德老師的得意門生姚仁喜,以當代建築師的身份,在東西建築十講的最後,分享自己的觀察,姚仁喜認為,台灣建築界面臨的問題,包括了:美學修養不深、空間力道不足、技術層面不深、妥協折衷太快、規範束縛太大⋯

姚仁喜並且分享了他在中國烏鎮的計畫,以及農禪寺水月道場的設計理念。

拍攝時間:2012/11/10 地點:天下文化人文空間

【高希均 姚仁祿談「漢寶德東西建築十講」】
當代與未來5-5 

歷時十週的「東西建築十講」進入尾聲,主辦單位,遠見 天下文化創辦人高希均,致辭推崇漢寶德老師的學養及修為。
漢寶德老師的幾位學生:夏鑄九,黃永洪,登琨豔,姚仁喜,姚仁祿,也都在講堂上聽講,彷彿又回到了東海建築系的校園時光。
拍攝時間:2012/11/10 地點:天下文化人文空間

主講者:漢寶德

 

穿古越今,盱衡東西,建築史上最菁華筆記!
中國建築史+西洋建築史+
現代建築史+當代建築=《東西建築十講》
漢寶德建築與文化的美學對話!

漢寶德是誰?

 

漢寶德先生是二十世紀後半,引領台灣現代建築思潮,接軌國際現代建築的重要學者。畢生以建築為己任,思考空間與人文的關係。曾任東海大學建築系主任,台中科學博物館館長,宗教博物館館長…..是學者,是作家,也是美學教育推動者。