姚仁祿：「持家、治公司，要緊的，還是「觀念」所造成的「心靈姿勢」﹍」蔣友柏：「要活的瀟灑，心靈的姿勢是決定了一切。人生本就該難， 要不然， 就不是體驗living，而是surviving。」
學習，
為的是什麼？
以東方的思想，
為的是學到做人處事的方法。
生活，為的是什麼？
以人類的原點，
為的是做到存活在世的自私。
這兩種並列的價值，
互相抵制，互相共存，互相拉鋸。
這是否就是人與非人的差別？
家庭，不斷的成長，
就像時間，只往前，
不停止，不往後。
事業，不斷的成長，
就像果樹，只展葉，
不開花，不結果。
這兩種並存的責任，
互相抵制，互相共存，互相拉鋸。
這是否就是活與活好的差別？
每天，小孩都會鬥嘴，
不停的問，為什麼？
為什麼他／她不做？
為什麼別人不用做？
為什麼不能有？為什麼這麼難？
這些為什麼，其實都源自人性。
本質上，是好奇的一種表現。
但在不注重做人的學習環境中，
這種人性好奇，
會茁壯成為變態的自憐。
所以，新一代的多數喜歡草食，
只適合在前人的天下內討生活，
而無法在新的世界中討天下。
每天，同仁都有疑惑，
慣性會問，你覺得？
你覺得這樣想對不對？
你覺得這個方向對不對？
你覺得這樣處理對不對？
這一些覺得，其實都源自人本。
天性中，
沒有人喜歡挑戰已經建立好的comfort zone。
在一種只著重活著的處事態度下，
這種本性，只會蠶食所有希望。
所以，活越久，越沒有感覺﹍
當想要不顧一切找回感覺時，
卻已經活不久了。
這些現實，
就是人在做多或做少的一念間，
所造成的結果。
多做多想，做人就多些理；
多做少想，處事就多些愉；
少做多想，做人就多些愚；
少做少想，處事就多些墮。
To live：
活的要有理，行的要有愉。
To not die：
以愚生活，因墮而行。
這些簡單，控制了人生的複雜﹍
面對這些簡單，
成為了人生的課題。
在來來回回中，
我使力、盡力、力衰、力竭、
休息、休氣、休心，
再開始使力﹍
再開始休息﹍
這些，就是我的人生。
很貼切的生活素描﹍
有兩句關於人生的話，
我喜歡：
一是，莎士比亞，
關於人生本質，他曾說：
When we are born， we cry，
that we are come to this great stage of fools。
（我們生下來，就哭，
因為，知道，我們來到一個充滿愚人的偉大舞台﹍）
另一是，尼采，
關於人生本質，他曾說：
A tree should grow taller，
accept more brightness，
then its root must be deeper and darker。
（樹若要長大，吸取更多光明，
那麼樹的根，就要進入更深的黑暗﹍）
矛盾，這就是人生；
人生，無論做多做少，本質總是矛盾的。
尼采的見解，是，
我們需要光明，所以需要深入黑暗﹍
莎士比亞更直接，他的見解，是，
我們知道自己是傻子，
但是，戲還是要演﹍
所以，人生，做多做少？
我最喜歡， 曾說那句不朽的
「I have a dream﹍」的金恩
（Martin Luther King Jr。）
他曾說的這句：
「Even if I knew that tomorrow
the world would go to pieces，
I would still plant my apple tree。」
一句，以人類意志，
面對所有人生無奈的話﹍
這句話表示，
我們，通常無法控制人生的走向
（生老病死，都由不得我們），
但是，我們可以控制我們心靈的姿勢，
漂亮的去面對，
我們根本無法控制的事﹍
這就是，人與非人的差別，不是嗎？
在心靈的姿勢。
不得不做，不得不聽，
不得不想﹍不得不為人。
要活的瀟灑，
心靈的姿勢是決定了一切。
以我的說法(私生活上)：
反正生死不掌控在手中，
哪裡痛，就往哪裡鑽，
不死，就會變強。
但過程中，一定要隨時帥氣，
不露出痛苦，不哭出聲音，不表現出力竭﹍
以我的做法（生意上）：
凡事都要挑戰不可能，
因為失敗了，大家會認為理所當然，
但如果成功了，就會成為傳奇。
Hence，there is nothing to lose。
可惜的是，這些豁達，學校教不出來；
可怕的是，這些灑脫，社會教不出來。
要學會這些，必備的是運氣好，貴人多，
必要的是經歷多，意志強。
所以，一直在想，
要如何，持家，治公司。
讓週遭的世界，
多一份面對無奈現實的勇氣，
與迎向無奈人生的心靈姿勢。
持家、治公司，要緊的，
還是「觀念」所造成的「心靈姿勢」﹍
這些年，
我喜歡老子的「道德經第二章」：
「天下皆知美之為美，斯惡已。
皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，
長短相較，高下相傾，
音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無為之事，行不言之教；
萬物作焉而不辭，生而不有，
為而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。」
這段話，讓我，面對人生，
有了心靈姿勢的借鏡﹍
理解老子這段話，
借用「王弼」的思考最貼切
（他是，三國時期的天才，24歲，就死去），
他的道德經解釋，很好，
我加點白話，大意說：
「美惡，猶如喜怒，猶如是非，
同根同門，此六者，
皆是自然，沒有誰好誰壞﹍」；
「自然已足，想要控制（有為），則敗矣，
所以，不要想對抗自然，對抗自然，必敗的」；
「智慧自備，想要控制（有為），則偽矣，
所以，不要想操弄智慧，操弄智慧，就假了」。
他為老子第二章的註釋，
以下這段最好，他說：
「因物而用，功自彼成」；
我想，他的意思，是說，
「手上有什麼牌，就順著勢打，
牌自然有局，我們，不必，也不可能，
想操控，我們被分到的牌﹍」。
體會很難，做好更難，
不過，人生，本來就難，
不然，我們來幹嘛？
我感到，
你是用遊刃有餘的心靈姿態面對人生。
而我，
還處在要不要繼續磨刀的階段。
所以，面對做多或做少的態度，
有本質上的不同。
前者自然輕鬆，
後者自然緊繃。
所以，面對人生，
你打太極， 而我打八極。
看勢，知勢，順勢，
本就是做生意的道理；
了解，理解，慰解，
本就是持家的原則。
要想透，參悟，卻不能相抗。
就像你之前告誡的，
在人生中，
只要是與人相處的時候，
都要以co-producer的心態自許。
這，要做好，真的很難。
因為，以我的特質，
在生意上，
還是需要一定的「勢」與「霸」。
但在家中，
卻盡量的做到「是」，
與扮演好「爸」。
每天，都讓兩種極端，
平均的佔有我的生活﹍
不過， 也如你所說，
人生本就該難，要不然，
就不是體驗living，
而是surviving。
對啊，
難得來一趟人生；
只是surviving，
未免可惜﹍
從experience real life的角度看，
你比別人，
應該體會更深、更廣、更刻骨。
等你開始打太極，
拳勢身影，必然灑脫。
現在，還不行﹍
只能，等時間，自然到﹍
Welcome back，
see you tomorrow。
thanks！
see you tomorrow。
囉嗦一句，
怎知，現在，行不行？