品味誠實

過去，
誠實是一種很危險的坦白，
因為資訊不發達，傳遞速度不快，
所以，謊言的功效，
往往比誠實高。

現在，誠實是一種必須承擔的危險，
因為科技，已讓天下事，無以遁形。

過去，品牌是一種少數的獨特商品，
有包裝，修正，養成的空間。
現在，品牌是一種多數的氾濫商品，
只剩坦誠相見的空間。

其實，誠實，
就是品牌的最基本品味。
就像穿著一樣，
要得體，要自在，要適合自己。

過去，服務過把LV穿得像地攤貨一樣的老闆，
幫助過用我看不懂的藝術品
裝飾自己小心眼的客戶﹍
雖為這些沒品味的過去式成功的賺到了錢，
但卻無法建立起品牌。

現在，多數選有品味的客戶。
不代表他們有滿身的名牌，
整家的藝術品，或滿地的超跑。
但他們，都是有品味的。
知道自己是誰，適合什麼，要什麼﹍

誠實的面對品味，
才有可能建立品牌。

贊成你的論點：
1）網路時代，品牌成功的基礎，是誠實；
2）誠實，是品牌的基本品味。
你曾說：品味是美感﹍

其實，仔細想想，一個人，
或一個產品、一個企業，
只要誠實，就不需修飾﹍
既然沒有修飾，
就有一種發自內在的美感。

換句話說，誠實的品牌，
自然就有品味，就有發自內在
（而不是外在裝飾）的美感。

真希望，企業經營品牌的人，
能夠理解品牌第一課：
「誠實，是最美的品味」。

分享一句愛因斯坦的話：
A man should look for what is，
and not for what he thinks should be。
很美，也很有品味的一句話﹍

品牌經營者，應該牢記：
「我們應該如實的呈現，我們是什麼；
而不是找尋，我們應該是什麼！」

因為自己的條件與職業，
常被問：「時尚是什麼?」
常被請教：「品味是什麼?」
但，到現在，
我還不知道要如何回答。

因為，自己注重的，
就是穿得舒服，穿的適時。
因為，自己注重的，
是衣服下的自信，自知，自明。
因為，品味是要對自己夠了解後，
才能自然散發出來的賀爾蒙。
因為，品味是一種無法修飾的修為。
因為，品味源自於對自己誠實。

What is 是不完美的。
當可以平心的接受不完美，
就可以找到自己的品味。
Should be是期望的。
當可以用自己的期望主導時，
就自然會散發自己的品味。
Good taste simply come from being me﹍

簡單的道理，
但卻是需要大勇氣才能跨過的門檻。

對了，勇氣！
品牌，需要誠實，
才美，才有品味；
誠實，需要勇氣，才能堅定﹍

再分享一句愛因斯坦的話，
我很喜歡，常常咀嚼：
Any intelligent fool can make things bigger and more complex…
It takes a touch of genius –
and a lot of courage to move in the opposite direction。

當，大家都覺得品牌，需要包裝；
需要很大的勇氣，
能堅持誠實的呈現自己，拒絕包裝的虛偽﹍

當然，從愛因斯坦的話，我們也理解：
在虛假的世界裡，堅持與眾不同，堅持誠實，
除了勇氣，還要一點天才的成分﹍

成功品牌另一課：
「誠實，除了大大的勇氣，
還要一點小小的天才﹍」

天才，對我來說，
是一種無理。
無理的認為，
用面對自己的誠實來面對世界。

天才，是一種沒有修飾的聲音。
忠言逆耳，
但卻是假像汙染中的一片草地。

天才，就算是一點點，
對不誠實又沒有品味的打工族來說，
是極大的威脅。

所以，我常與客戶們分享，
如果在公司的環境中不敢用穿著表現自己的個性，
不知道如何打扮出自信適時，
這種人，是不能碰品牌的。

所以，我常與客戶們分享，
如果不敢走進高檔精品選購適合自己的物件，
不敢讓感性的享受進入人生，
這種人，是不適合品牌的。

要有大大的勇氣，就要從誠實開始。
要有小小的天才，就要從自愛下手。
要有品味，就要勇敢的堅持：
誠實的自愛。

「常無欲，可名於小；
萬物歸焉而不為主，可名為大。
以其終不自為大，故能成其大。」
這是我喜歡的一段話，
出自老子道德經三十四章﹍

以這段話，
思考我們今天的談話題目「品味誠實」，
可以知道：
1）包裝自己，就是想裝大，
這樣的虛偽，反而不能成大；
2）勇敢的拒絕包裝，
如實呈現，就是無欲；
3）老子說「常無欲，可名於小﹍
以其終不自為大，故能成其大」。
4）換句話說，誠實，就是敢「自小」，
敢自小，才能有機會「成大」；

品牌，畢竟不是自己說了算；
品牌，是別人眼中的你。
因此，自己裝大，沒用；
誠實自小，別人才會喜歡你﹍

而，被喜歡，不只是「品牌」，
更是有「品味」的品牌！
因為，別人眼中，
你的「誠實自小」，很美。

我喜歡﹍
品味，來至自小；
自小，來至誠實。
這，就是品牌者要認知的第一件事﹍

當品牌可以誠實的面對自身的存在，
就可以開始考慮與環境的互動。
如果，品味，是偏道家的豁達，
品格，就會是偏儒家的中和。