承心如意
要「如意」，肩膀要夠厚、夠硬，有勇氣，有擔當，心要夠真、夠定。要「如意」，要成為客戶的Producer（父母、土壤），不要成為客戶的Director（老師、導遊）。
一天，開始也許不如意，
但只要承受的住，
靜的下心，就會轉，
但只要承受的住，
靜的下心，就會轉，
一轉，就有機會如意。
如意和隨意、任意，
有很大的差別。
有很大的差別。
任意，是不管環境，
不講中和的利己行為；
不講中和的利己行為；
隨意，是無視情況，
不想後果的放空行為；
不想後果的放空行為；
如意，是正視自己，
正視情況，正視環境，
所達到的中和後果。
正視情況，正視環境，
所達到的中和後果。
22歲前，只知道任意；
27歲前，多數是隨意；
到了35歲，才開始了解如意。
肩膀要夠厚夠硬，
心要夠真夠定，才能執行如意。
心要夠真夠定，才能執行如意。
你的22歲前，
只知道「任意」；
只知道「任意」；
我的22歲之前，
也差不多﹍
也差不多﹍
大學多讀一年，
23歲研究所讀了一半創業，
23歲研究所讀了一半創業，
說是「夢想」也好，
卻是「任意」的成份居多。
卻是「任意」的成份居多。
你的27歲前，多數是「隨意」；
我的二十七歲之前，
照顧著剛起步的事業，
在經濟拮据中，
不服輸的奮力向前，
照顧著剛起步的事業，
在經濟拮据中，
不服輸的奮力向前，
很努力，卻有點不知天高地厚的大膽﹍
28歲，我擔任室內設計公會的理事長，
天真的改革，已有惡習的公會，
幾年過去，似乎有點成效。
你到了35歲，
才開始了解「如意」；
才開始了解「如意」；
我到了35歲，還在奮力向上，
「如意」從來不是我腦中出現的字彙，
「成功」才是﹍
「成功」才是﹍
40歲前一兩年，我應該算「成功」，
內心深處，卻不算安定，
內心深處，卻不算安定，
逛書店時，我的目光，
開始從企管書籍，
轉向心靈與宗教，
開始從企管書籍，
轉向心靈與宗教，
「六祖壇經」是我第一本購買的經典，
「地藏經」是我第一本獲贈的經典﹍
「地藏經」是我第一本獲贈的經典﹍
40歲，有一天早上餵狗（九條），
看著牠們的可愛，心想，
看著牠們的可愛，心想，
我為何拿牛與雞餵狗，
卻不忍拿我的狗餵其他動物？
無法理順這個邏輯，我開始吃素。
「如意」是什麼？
肯定不是凡事都順利的意思﹍
肯定不是凡事都順利的意思﹍
「如意」，
是不會為了自己的行事方便，
而甘願欺騙自己；
是不會為了自己的行事方便，
而甘願欺騙自己；
「如意」，
是一種源自誠實心態而來的「自在心境」；
是一種源自誠實心態而來的「自在心境」；
因此，助人，
變成本分，而不是得意；
變成本分，而不是得意；
經營品牌，也一樣。
換言之，如你所說：
要「如意」，肩膀要夠厚、
夠硬（有勇氣，有擔當），
夠硬（有勇氣，有擔當），
心要夠真（誠實不自欺）、
夠定（自在不畏懼）。
夠定（自在不畏懼）。
你這樣講，
實在很難接﹍
實在很難接﹍
22歲時，父親剛離開不久，
滿腔的憤怒，滿身的貴族習氣。
任意的怨天，任意的由我，
任意的回到了台灣。
滿腔的憤怒，滿身的貴族習氣。
任意的怨天，任意的由我，
任意的回到了台灣。
27歲時，剛結婚不久，
剛投入設計不長，
不知道該如何規劃自己的生命，
剛投入設計不長，
不知道該如何規劃自己的生命，
但有背了滿肩的責任，
只好隨意行，隨意做，
只好隨意行，隨意做，
摸著石頭過河，祈禱著不要被淹死。
35歲時，一切都成了習慣。
責任也好，痛苦也罷，都變的自然。
那時，不再求名，
因為社會上的名，實在過於空洞；
因為社會上的名，實在過於空洞；
不再執著成功，
因為用事業的成功換來的內心空虛，
是一種不平等的投資；
因為用事業的成功換來的內心空虛，
是一種不平等的投資；
不再期待權力，
因為director永遠不會比producer有影響力。
因為director永遠不會比producer有影響力。
因為看到了這些，
所以放下了，所以開始如意。
所以放下了，所以開始如意。
我每天早上也要餵九條狗，
因為他們對雞與麥過敏，
所以我都餵鹿，魚，蔬菜﹍
也許是因為技術的進步，
所以飼料不會讓我聯想到屍塊，
所以飼料不會讓我聯想到屍塊，
所以我沒有一次質疑過你所問自己的問題。
我只是心存感謝，
謝謝客戶給我錢，謝謝員工幫我分擔，
謝謝太太持家，謝謝小孩的天真，
謝謝各種生命的犧牲，
讓我，可以早起餵狗。
這，就是我的如意。
所以，在品牌上，
我開始以producer的角色切入。
我開始以producer的角色切入。
而盡量把director的role還給客戶。
經營品牌，
自己，做Producer，
客戶，做Director；
很對的觀點，我贊成。
Producer，像父母﹍
Director，像老師﹍
兩者都需要，缺一不可，
大家都忙著做Director（老師），
品牌，就生不出來了﹍
大家都忙著做Director（老師），
品牌，就生不出來了﹍
說到Producer的角色與「自在」心境，
我想推薦老子道德經第34章：
我想推薦老子道德經第34章：
大道氾兮，其可左右；
萬物恃之而生而不辭，
功成不名有，衣養萬物而不為主。
功成不名有，衣養萬物而不為主。
常無欲，可名於小，
萬物歸焉而不為主，可名為大；
萬物歸焉而不為主，可名為大；
以其不自為大，故能成其大！
意思是，
讓大家依賴你而出生（Producer），
讓大家依賴你而出生（Producer），
你卻不居功，也不為私利，
就是如意自在了。
以我的角度，
要如意，
就不要讓自己有太多的需求，
有過多的「想要」(理想)；
要如意，
就要先把最難最壞的狀況想像清楚，
再以底為起點，
一步步的向上爬；
要如意，
就不要爭功，
做好該做的事，就步下舞台。
就不要讓自己有太多的需求，
有過多的「想要」(理想)；
要如意，
就要先把最難最壞的狀況想像清楚，
再以底為起點，
一步步的向上爬；
要如意，
就不要爭功，
做好該做的事，就步下舞台。
也只有在如意的狀下，
創意才會不斷的成熟，
新意才會不斷的融合。
創意才會不斷的成熟，
新意才會不斷的融合。
所以，商業一點的來看：
1、自己當director，要面對的，
是別人家中的新仇舊恨，
空降部隊，與禁衛老臣。
是別人家中的新仇舊恨，
空降部隊，與禁衛老臣。
就算盡全力，
有不一定會有正面的結果。
有不一定會有正面的結果。
2、客戶當director，要面對的，
只是一個人，比較容易設計，
引導，互動。
只是一個人，比較容易設計，
引導，互動。
當他再以高階經理人的身份下傳時，
就一定會有改變。
就一定會有改變。
3、自己當producer，要面對的，
是客戶對你的專業度在亂世中的期望。
是客戶對你的專業度在亂世中的期望。
只要以客戶的利益為利益，
多數，都可以用新的方程式，
讓原本的資源事半功倍。
讓原本的資源事半功倍。
4、 客戶當producer，要面對的，
是未來的方向與趨勢不一定吻合。
是未來的方向與趨勢不一定吻合。
現在的決定與時勢的連結可能是零。
光是處理客戶因為不熟悉品牌邏輯
所造成的問題「補強」，
所造成的問題「補強」，
就會把自己累死。
想清楚後，就知道，
讓客戶依賴你，
讓自己不依賴客戶，
是專業創意者，
讓客戶依賴你，
讓自己不依賴客戶，
是專業創意者，
首先要握在手中的如意。
嗯，我同意。
這麼說，
就像把自己當成商品，
重新設計，
明確定義自己的角色（功能）﹍
就像把自己當成商品，
重新設計，
明確定義自己的角色（功能）﹍
我喜歡你說，
「讓客戶依賴你，讓自己不依賴客戶﹍」
的「如意」邏輯，很有意思。
簡言之，依據我們今日對談，
經營品牌的「如意」就是：
經營品牌的「如意」就是：
1）要「如意」，
肩膀要夠厚、夠硬（有勇氣，有擔當），
心要夠真（誠實不自欺）、
夠定（自在不畏懼）。
肩膀要夠厚、夠硬（有勇氣，有擔當），
心要夠真（誠實不自欺）、
夠定（自在不畏懼）。
2）要「如意」，
要成為客戶的Producer（父母、土壤），
不要成為客戶的Director（老師、導遊）。
要成為客戶的Producer（父母、土壤），
不要成為客戶的Director（老師、導遊）。
同意你的簡言。
我希望：
5年內，在自己的國度中，
培養出3-5個producers。
我希望：
5年內，在自己的國度中，
培養出3-5個producers。
3年內，把所有directors 的title拿掉。
1年內，建立出不靠客戶的自有品牌。
這樣，才能任意、隨意的收放如意。
很高興，
你有這樣的雄心﹍
你有這樣的雄心﹍
我雖有壯志，
卻已經過了那個雄心的年紀；
卻已經過了那個雄心的年紀；
現在，我的夢想，
方向還在，只是，
不敢自己要求達成的時間了；
因為，某種歲數之後，
體會，因緣不可思議。
百餘歲圓寂的印順大和尚，
在他的自傳「平凡的一生」中曾說：
在他的自傳「平凡的一生」中曾說：
「﹍在我一生中，似乎主動的想這想那，
是沒有一樣成功的﹍」
是沒有一樣成功的﹍」
他說：
「﹍人生，只是因緣──前後延續，
自他關涉中的個性生活的表現，
因緣決定了一切。」
自他關涉中的個性生活的表現，
因緣決定了一切。」
他也說：
「﹍因緣有被動性、主動性﹍
被動性的是機緣，是巧合，
是難可思議的奇跡。
被動性的是機緣，是巧合，
是難可思議的奇跡。
主動性的是把握、是促發、是開創﹍」
也許，你正遇上「主動性因緣」﹍
深深祝福，你能把握、促發與開創，
也能體會，因緣不可思議！
也能體會，因緣不可思議！