「媒體識讀」還是「媒體是毒」？姚仁祿：「媒體傳播知識，要「仁」，批判時局，要「義」，如果媒體傳播知識，盡是垃圾，就是「不仁」，批判時局，盡是私心，就是「不義」。」蔣友柏：「只要不懶，網路，就是自己的媒體。掌控自己的資訊來源，就不會擔心亂吃毒，或只能吃毒了。」
我曾經用這一個phrase(文化流氓)批評過起訴我的檢察官。
那時，似乎，沒有錯；
那時，似乎，太衝動。
但回過頭來想，似乎，這一個詞，
表現出了目前社會上所充斥的無奈。
有文化證書的人，通常都有滿肚墨水。
一旦有權有利後，肚中的墨水就會慢慢的染到心。
這時，文化就會被反利用，成為一種暴力工具。
問題是，這不是一個新的現象，
也不是因為新生態，新結構，所產生的新無奈。
這，是一個人性的問題。
這，是一個教育的問題。
當良知無法在年幼時進入我們的系統，
不論是父母太忙所以寵，學校太懶所以頓﹍
都迫使下一代，這一代，在資訊爆炸的年代，自己成長。
而當你還沒有能力分辨資訊時，
又要如何藉此建立適當的良知？
如果沒有適當的良知，如何分辨什麼該寫？什麼該看？什麼該想？
讀者票選（Anita Cheng建議），
希望我們的對談主軸：「媒體識讀？媒體是毒？」﹍
你以「文化流氓」為題，切入，甚是適當。
何謂「流氓」？
近代的用語，
流氓，是指「依仗暴力的優勢，欺負弱勢」的人或集團；
但是，這樣的概念，引申到各行各業，
大概可以解釋為：流氓，就是
「倚仗某種不合理的優勢（武力、權力、財力、知識力），欺負弱勢」的人或機構。
換言之，只要忘記「正義」，
媒體，可以是流氓；
政府機構，可以是流氓；
民意機構，可以是流氓；
學術機構，可以是流氓；
金融機構，可以是流氓；
當然，傳統的流氓，還是流氓。
除了後者，俗稱「黑道」；
前面的，只要「不顧正義，以力欺人」都可以泛稱「白道」。
台灣的教育，向來偏重答案的對錯，
不重思考的推演；
因此，人民，容易隨波逐流，
不易辨認「是非善惡」，遑論「公平正義」；
這樣的文化背景，只要放棄正義的追求，
媒體，想當流氓，執法機關只要想當流氓，都很容易，
也就，變成「毒害」了。
可惜，許多媒體是毒的時代，
「媒體識讀」的教育，似乎很難熱門起來。
我認識一些「有理想」的記者。
卻都在現在，面臨一樣的無奈：
．不是被不懂「媒體」，沒有「理念」的大企業控管，
．不是被過懂「媒體」，沒有「生意」的式微集團雇用，
．就是成為「試驗下」的小白鼠，用完，就被拋棄。
他們常說，想到現在在做的事，都想吐﹍
這時，企業流氓迫使很多梁山泊上的好漢，轉型為文化流氓。
因為，當正義只有「一面」時，大家都只能白忙。
流氓，是東西人類歷史上的必然，
只是亂世、盛世，流氓風格不同而已；
思考讓流氓消失，不如思考讓這樣的「流氓行為」式微，
尤其是「白道」不要過度興盛。
大概，教育，還是關鍵；
教育的核心，
是促進「價值觀」的傳承與演進；
價值觀的教育，台灣的政府主辦教育系統，
短期之內，我看不出有能力這麼做；
能做的，還是「賈伯斯時代的蘋果模式」，
以堅定的「意志」，少數的「超腦」，絕頂聰明的「飢渴行銷」，
創造「價值品牌」，使人追隨。
現代社會的網路能量，大到可以有機會這麼做。
同意。
但是，我不會過度的相信人性本善。
因為：
-可以生存，就會想要活得更好。
-聽過一次話後，就會放縱自己繼續聽話。
-做過一次流氓後，就會想要騎在他人頭上生活。
這些，都經歷過，所以，想信人性的「惡」比「善」容易控制。
也因此：
．有了挑逗性的飢渴行銷。
．有了崇拜性的品牌價值。
．有了不完美的亂世英雄。
也許，
些許的流氓氣息，與很多的堅定正義，
加上不被左右的意志，
才能推廣出新世界的良知。
同意，這種「些許的流氓氣息」，
是所有「武場」的事務，都必須具有的「氣質」；
所有的變革，都需如此，
這也是「賈伯斯時代的蘋果」所呈現的特質。
我剛出社會不久，承攬了一個較大型的工程，
工程期間，吃了不少苦頭，
完工移交後，與那個機構的總經理告別，
他送我一句話，記憶猶新，他說：
「做工程，你少了三分流氓氣﹍」
我深記在心，往後的工作，不斷培養自己欠缺的「流氓氣」，
我解釋為：一種
「果決能斷＋堅定指揮＋冷靜思考」的能力。
所以，我同意你的說法。
很多人都下意識的不喜歡流氓，
卻沒有了解流氓的背景緣起。
流氓就是以「私」的力量，保護自己珍惜的價值。
這一些價值，不一定是以「公」，「大我」為出發點，
但卻還是會讓特殊的人，為此賣命。
我是以傭兵自許，也喜歡賣命作戰。
在沒選擇的幼稚期，
有時，只能耍流氓，讓自己受的傷害變小；
在有選擇的成熟期，
不時，會露出流氓氣，
以確定命是賣給一個有膽、有格局的客戶。
和你不同的是，我定義的流氓氣，
是一種藉由展現
「無私原則＋無懼強權＋無畏受傷」的霸氣與魄力。
但要得到這一種霸氣，是必須在戰場上，
尤其是street level的戰場，
不斷的練習果決，直覺，堅定，淡定，冷靜，意盡的進退攻守。
要展現「三分流氓氣」（或稱武氣），
而不落入仗勢欺人的局面，重要的是「義」；
文氣的核心，是「仁」；
武氣的核心，是「義」。
媒體，兼具文武，因此，須講仁，須就義。
換言之，
媒體，傳播知識，要「仁」，
批判時局，要「義」，
這樣的媒體，就算有毒，也是毒性很輕的良藥；
如果，媒體傳播知識，盡是垃圾，就是「不仁」，
批判時局，盡是私心，就是「不義」，
就算偽裝，也是包著糖衣的劇毒。
義盡，是我一直追求的價值。
仁至，是一直在修的內斂。
如何達到仁義的平衡，是一直的功課。
這，確實是霸而不暴，魄而不壓的唯一方法。
至於大眾媒體，我還是不認為應該苛求。
畢竟，他們只是在求口飯吃。
當掌權的是文化流氓時，他們也只能照單行動。
當傳統媒體的時代没落時，
本就會有一波亂象，一波劇毒。
這時，偏離一下主流，多支持「無求」的微媒體，
自然會讓已偏的正，修正。
或許，不要太懶，慣性的用眾腦網路探訪真相，
就不用擔心主流媒體是否有毒？
就像，有多少人知道，12/25並非耶穌生日?
就像，有多少人知道，12/21不是末日，而是新年慶典？
只要不懶，網路，就是自己的媒體。
掌控自己的資訊來源，
就不會擔心亂吃毒，或只能吃毒了。
很令人喜歡的結尾，Enjoy your dinner。